چهارگوشه

شما را به خدا فکری به کم درآمدها بکنید که سقف خانه هایشان دارد روی سرشان خراب میشه ممنون از مهربانان .

جانم وطن سلام لاری

م

بسیار مردمانی خونگرم و مهمان نوازند بی آلایش و یک دست

ئەمن بۆخۆم خەلکی بەێرەمم وە زۆرم پێخۆشە دێهاتێکە کە لە بەهاران وەکو شومال وایە زۆر سەرسەبزو خۆشە رێگاکەی ئاسفالتە و بەتەمای گاز کێشانن وە ئینتێر نێت و ئەو جۆرە شتانە کار دەکا لەوێ بە نێوبانگ ترین کانی بەێرم کانی قوڵقوڵە وە کانی سپیە کە ئاوێکی جوانیان لێ هەڵدەقوڵی

بهترین پسته ها رو دارد و کوهای قشنگی دارد موقع بهار

ما امشب دریک بزم عروسی مهمان مردمان عزیز وسفره دار نصرآباد بودیم چه انسان های شریف و ابروداری وچه پذیرایی همه چی تمامی دستمریزاد لذت بردیم👌👌👍👍

روستایی بسیار علی وخوش اب و هوا بی نظیر

سنته خیلی خوبه جا های دیدنی داره حتما سفر کنید من خودم سنته زندگی میکنم اسمم ژیاره آمدید صدام بزنید تا همه جا بگردونمتون

اگر یک نفربومی با یک غیر بومی دعوا کند ، میریزن سر غیر بومی و تا دم مرگ اونو میزنند

روستای چاه نهر مکان هان های زیادی برای تفریح دارد از جمله جبران و لاور ک جایی بسیار سر سبز هوای آزاد و پاکیزه است در یکی از روزها با خانواده به جبران رفتیم و خیلی خوش گذشت مردم اکثرا در روزهای جمعه برا تفریح مکان جبران را انتخاب مکردند و در آن روز بسیار شلوغ میشد و خاطره های زیادی میشد با خانواده ساخت

حجت اله کمانی

چنین روستایی وجود ندارد.

کشور ترین محل

گی

فاطمه عرب

عالی

والله بد نبین

با سلام لطفاً به این روستا سفر کنید آب و هوای لطیف دارد

کیرُم به کُصِ دالِگِ کُص کِشت حرام زاده

این روستا یک نفر ایرانی نداره همش دست افغانی ها هست زمین خریدیم نمیذارن نزدیک زمین بشیم

گی

قطعا این متن یکی از شهدادی ها نوشته همش هم دروغه

خاطره خوبی دارم با جعفر چولاخ در میاندواب واز او چتنه گرفتم

ممکنه در حال حاضر که مردم فارس و بندری به دلیل کمبود امکانات در هندیجان به شهرهای اطراف مثل ماهشهر و اهواز مهاجرت کردن بیشتر جمعیت اون عرب باشن، اما اصل هندیجانی ها بندری- بختیاری هستند (نه مثل بندرهای بوشهر- و نه مثل مردم بختیاری مسجد سلیمان) به دلیل موقعیت مکانی زبانی بین این دو دارند

Mhmd

سلام یکسو از نمای کلی رشته کوه های بینالود از روبه رو و از سوی دیگر دشت های زیبای زبرخان نیشابور با هوای معتدل کوهستانی دارای یکی از بزرگترین درخت چنار زبرخان در دور استخر است و بهترین حلیم نیشابوری در مراسمات بومي عزاداری ابا عبد الله الحسین توسط آشپزان و بانیان با خلاص براي عزاداران تهیه می‌شود. دارای محصولات ارگانیک از جمله زعفران و سیر و گیلاس و.. است

Mhmd

سلام یکسو از نمای کلی رشته کوه های بینالود از روبه رو و از سوی دیگر دشت های زیبای زبرخان نیشابور با هوای معتدل کوهستانی دارای یکی از بزرگترین درخت چنار زبرخان در دور استخر است و بهترین حلیم نیشابوری در مراسمات بومي عزاداری ابا عبد الله الحسین توسط آشپزان و بانیان با خلاص براي عزاداران تهیه می‌شود. دارای محصولات ارگانیک از جمله زعفران و سیر و گیلاس و.. است

سلام اینجا باغات و محصولات فوق العاده ای داره یکسو در نمایشگاه کوهستان بینالود و در جهت مخالف نظاره گر دشت های سرسبز نیشابور هست بهتون پیشنهاد میکنم از بزرگترین درخت چنار زبرخان در طول و عرض منحصر به فرد در کنار استخر آنجا و حتما در مراسمات بومی عزاداران ابی عبدالله شرکت کنید چراکه حلیم نیشابوری بدست آشپزان با اخلاش این روستا معنا پیدا میکند و از محصولات ارگانیک از جمله زعفران و سیر و گیلاس و... تهیه کنید در ضمن مارو از دعای خیرتان و سرسبزی وآبادانی اینچنین مناطق خوش آب و هوا و خانواده های اصیل و خونگرم حریمی در روستای حریم آباد دعا کنید. حریم آباد مانند دریا آشغال در خود نگه نداشته و به بیرون می اندازد اما از طرف دیگر هر گلی انجا جواب میدهد

با عرض سلام و احترام پدربزرگ و مادر بزرگ و پدر مرحوم بنده ساکن روستای حصار باباگنجه بودن ، پدرم میرمحمدسلیمانی تا قبل ازدواجش ساکن همین روستا بود محیط روستا فوق العاده دنج و آرامش بخش با مردمانی اصیل و با شرف بود ولی متاسفانه طی سالهای اخیر با تغییر جمعیت و کوچ قومیت های دیگه ، روستا از حالتی که داشت خارج شد و صمیمیتی بین مردمانش نیست و محیط روستا نیز همانند گذشته بکر و سرسبز و خاطره انگیز نیست افسوس که روزهای گذشته برنمیگردند ..

انا یوردیم

بختیاریکی ازشهرهای افغانستان میباشدکه همه به نانوایی های بربری حمله میکنند

قبل از انقلاب دامادمان در آنجا خدمت می کرد و من مدتی در آن محل زندگی کردم . نام افرادی مثل غلامحسین طلائی و فدرت الله سیافی هنوز در خاطرم است. تقلضا دارم اگر کسی فعلا در آن محل ساکن است و یا شماره تلفن یا اطلاعاتی در مورد افراد آنجا در اختیار دارد لطفا از طریق شماره 09161314204 مرا در جریان بگذارید. با تشکر غلامرضا فرد

یه بار اومدیم مردمانش مهمانپذیر نبودن غریب بودیم سرد بود جانداشتیم یه آدرس بهمون ندادن طوری برخورد میکردن از رفتن پشیمان شدیم تعریف الکی نکنید مردم میان گرفتار میشن

واقعا کوه فرهاد تراش و تپه باستانیش بی نظیره

باسلام میرزاحصاری یکی روستاهای سرسبزبامردمانی خونگرم مهمان نوازی داردحتمابیایدقطب انگوراستان همدان میباشد

خوبه

بسیااااار جای زیبا و دیدنی هستش پیشنهاد میکنم ی بار هم ک شده حتما برید

دارای طبیعت زیبا و مردمان مهمان نواز و اگر به این روستا سفر کردید حتما یه سری به آبشار هرگلان بزنید

مسلم ریسی اهوان از روستای تاریکماه در روستای ما زیارتی داریم به نام تون سوخته از اداره اوقاف خواهشمندیم برای باسازی این قدم گاه بکوشند و دکل مخابرات برای همراه اول هم بسازید در روستای تاریکماه بهترین روستا از همه لحاظ

روستایی آغجه دیزج روستایی با آب و هوایی عالی اکثرمردم این روستا به کشاورزی و دامداری مشغول هستن.واین روستا در دوران ۸سال دفاع مقدس یک نفر شهید چند جانبازی و ایثارگر دارن که در دوران دفاع مقدس با جان و دل جنگیدن.و نام این بزرگان همیشه جاودانه می‌ماند.شهیدوالامقام علی افخمی.و جانبازان سرافرازمیهن.کربلایی عوض موظف و ستارموظف.هر دو از طایفه موظف .که در دوران دفاع مقدس ازجان خود گذشتن.

جعفرلب

سلام من از استان کرمان هستم فصل بهار به این شهرستان مسافرت کردم مردمانی بسیار خونگرم و‌مهمانواز و فضاو پوشش گیاهی و طبیعت اطراف این شهرستان واقعا زیبا ؛ دیدنی و دلچسب است حتما سر بزنید حتما تجربه کنید

سلام ر‌وستای رکن اباد دربهار واقعا سرسبز وچمشه های فراوان داردو خیلی با حال است

اسم روستای من قرخلر است روستایی زیبا

سلام من در روستای پشت پر زندگی میکنم روستای پشت بهترین آب و هوا رو دارد. در فصل بهار زیبا ترین شکل را به خودش میگیرد

خاطرات بسیارزیبایی ازبزمان دارم ازابگرم هایش وخیابان نخلستان ونخل هایه استوارش ومردمانی بزرگ منش وسردارمردوهمچنین کوه هاورودخانه هایه زیبایش زنده بادمردمان بزمان

تویسرکانی

با تشکر از نگارنده متن تویسرکان اینجانب تویسرکانی هستم و اکثریت نزدیک به ۱۰۰ درصد مردم شهرستان تویسرکان فارس هستند و اقلیت کمی لر و یا کرد و ترک زبان هستند و با زبان شیرین فارسی و به گویش مخصوص تویسرکانی صحبت میکنند لطفا هر چه سریعتر قومیت و زبان مردم تویسرکان را به فارسی تغییر داده و اصلاح کنید. ممنون

با تشکر از نگارنده متن تویسرکان اینجانب تویسرکانی هستم و اکثریت نزدیک به ۱۰۰ درصد مردم شهرستان تویسرکان فارس هستند و اقلیت کمی لر و یا کرد و ترک زبان هستند و با زبان شیرین فارسی و به گویش مخصوص تویسرکانی صحبت میکنند لطفا هر چه سریعتر قومیت و زبان مردم تویسرکان را به فارسی تغییر داده و اصلاح کنید. ممنون لطفا اصلاح کنید

اینجا شهرماست

روستای قلعه نر بسیار زیبا و دیدنی است

جای خوبی است

سلام وقتی میگیه سه محل از خود ریشه سه محل باید گفت که ۱دیرشوند ۲الیاسیها ۳صالح وند که همه اینهاهم ازمحلهای کوچکترتشکیل میشوند

باسمه تعالی با یاد و نام دوست این روستا زیبا ترین و بکر ترین روستا ست که در ۲۵ کیلومتری شمال غربی دولت اباد اسفندقه واقع شده و دارای اب و هوای معتدل میباشد و ارتفاع ان از سطح دریا حدود ۲۳۰۰ متر است در این روستا باغات سرد سیری بسیار سرسبز با انواع درختان سردسیری نظیر گردو زردالو بادام گلابی هلو گیلاس البالو به انار و……… یافت میشود و دارای چهار گورستان قدیمی با قدمت بالایی میباشد و یک درخت ورس کوهی در مرکز ان وجود دارد که سنش حدود سه هزار سال تخمین زده شده و ثبت میراث فرهنگی است و محیطی بالغ بر دوازده متر دارد و اب ان از چشمه سارات تامین میشود

نیاین روستاهه😂😂

من علاوه بر اینکه از روستای سرسبز و مخصوصا تفرجگاه چقا دیدن کردم کتاب تاریخ چقا از روستاهای شهرستان اراک با نویسندگی آقای حجت اله چقایی مطالعه نموده‌ام که برایم جالب و خوانی بود به دیگران توصیه خواندن آن را همراه با دیدن این روستا را دارم

مهدی

بسیار مهمان نواز و عالی

امرایی

سلام علیکم کجاست ۲۲۰۰واحدفقط درحدحرفه ،۴سال پیش ازچندنفرپول قرض گرفتیم ۴۰میلیون آورده اولیه روجورکردیم گفتیم اشکال نداره صابخونه میشیم ولی متأسفانه فعلا هیچ خبری نیست با۳تابچه مستاجر هستیم هنوز وکلی سخت میگذره اگه واقعا خداشناسید یه کاری برا حل مشکل مابکنیدچون هرجایی هم میری خونه رهن کنی میگن بچه هات زیادن

جمال توکلی

باسلام.روستای اشرف اباد هم گاز هم مغازه دارد.دارای مردمانی نجیب بوده محلی دنج،زیبا مساحت است.ضمن اینکه مدرنترین هتل ویلای گردشگری در این روستا درحال تاسیس است.جایی بسیاربکر،زیبا و باامنیتی بسیار بالاست.حتما ازین روستا دیدن کنید و حتما از مکان هتل ویلای درحال ساخت دکتر توکلی دیدن فرمایید.

علبرضا مجیدی

در دوران نوجوانی من و برادر بزرگترم بعد از امتحانات خرداد برای مدت دو ماه به آهو به منزل پدر بزرگم می‌رفتیم و اونجا در کنار اقوام خوش می‌گذشت . در این دو ماه در کوهها و دشت و همه جای آهو گشت و گذار می کردیم .در این دو ماه کنار پدر بزرگ و مادربزرگ مهربونم روزهای خوشی داشتیم . اما بعد شهادت برادرم دیگه اینطوری آهو نرفتم و برای مدت کوتاهی می‌رفتم . علیرضا مجیدی

متین

سلام امامزاده شاهمراد هم در یکی از روستاهای شمالی دهاقان هست که حال و هوای خوبی داره منطقه آسونه که در زمستان جای خوبی هست برای تفریح سفر از اوایل تابستان تا آخر تابستان عالیه باغ اداره برای تفریح خانوادگی و باغ بانوان برای دور همی خانما عالیه نبات و پولکی از سوغات محبوبش هست و همچنین لبنیات و نان خانگی متاسفانه بافت بازار قدیمی دهاقان خراب شده که مسقف با برگو خاشاک بود و علاوه بر منظره هوای مطبوعی به بازار میداد که کم لطفی شهرداری دهاقان باعث از بین رفتن بازار شده

یونس

چندین بار به این روستاسفرکرده ام روستایی جذاب وبامردمانی مهربان دروسط دره و پایین کوه واقع شده دارای آب و هوای سردوکوهستانی می باشد زمستانی سردوتابستانی معتدل دارد این روستاازسمت غرب باینگجه از جنوب بازگلوجه وعین الدین وازشمال بانک لوسرچشمه وازشرق یاعلی ابادهم مرزوهم جوارمی باشد بیشتر اراضی روستاراکوه احاطه کرده است

مهدی

روستای اجدادی ماست سال ۸۵ با همکارانم رفتیم جای بکر و زیباییست و عکسهای خاطره انگیزی دارم حیف تو نقشه جغرافیا ثبت نشده

محسن داداش پور باکر

سَقِنِه فار اِدمُلّا برای اِدمُلّائی سقّانفار چون غروب پائیز است سکوت اما حکایتش از دور هم، دل انگیز است جنسش از چوب،تبرّک به سید کبلی آقا از پله تا سقف به غنچه غنچه گل خیز است بیا که سقّانفار اِدمُلّا شفاخانه است وضو بساز، که لبان ز نام سقّا بوسه لبریز است بِنشین در تکیه پیش که زمان شفاست مولا ابالفضل ع! مریض به نامت، گردن آویز است خیمه ی عباس ع در اِدمُلّا، سقّانفار است نَظر نما باب الحوائج ع، که عمرم به پائیز است جنگ نام است و نزاعِ قبضِ کلیدِ معبدِ فخر نغمه های دلِ تنگ باکِر،کنون ناله آمیز است عباس ع به نازِ گردشِ چشمت سخن بگو زبانِ بیماران کُند لکن گوشِ حق تیز است بگو به مُلتمسین که در این خانه ی عزا قرآن خواندن و اقامه ی نماز، عزیز است شُهرت سَقِنِه فارِ اِدمُلّا، سنگین است گرچه دیدنِ چراغِ خاموشش،غم انگیز است یاد اِزّار و جانی سلطان و حاجی آقاجان زمزمه جوانان با ((یا ابالفضل ع)) لبریز است اِدمُلّائی بگو که سَقّانفار ضامن ماست حرمت آن واجب، مَنیّت در این مِلک پرهیز است حریرِ سبزِ سَقِنِه فار، به قدم عباس ع است که پایِ محسن به رکابِ ارادت، قدیم و تمیز است شعر: از کتاب شعردوست محسن داداش پور

محسن داداش پور باکر

📜روستای تاریخی اِدمُلّا این روستا [اِدمُلّا] دارای اماکنی چون: دو مسجد[حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و امام حسین علیه السلام] ،سقاخانه ، تکیه امام حسین علیه السلام، زینبیه، امام زاده سید پادشاعلی مرعشی علیه السلام ، امام زاده سید یحیی رضی علیه السلام، سیده نرگس مرعشی سلام الله علیها، خانه بهداشت، دو قبرستان عمومی، خانه هلال احمر، مدرسه نمونه شبانه روزی مرحوم فیروزجایی، مدرسه بعثت، مدرسه پسرانه شهید داغمه چی، مدرسه دخترانه حضرت رقیه سلام الله علیها، شرکت لبنی پاستوریزه شمال ساغر، ساختمان دهیاری و حل اختلاف، پایگاه بسیج برادران شهید باهنر و پایگاه بسیج خواهران می باشد. 📜کرازمین: ییلاق اهالی((کرازمین))است که نام آن در اسناد کلارزمین، کارازمین، باکرزمین، کرادزمین، کرات زمین، آمده است. 📜محلات اِدمُلّا: محلات قدیم اِدمُلّا عبارتند از اشدکت، کشکا، پا، کرات، تیرباغی، رخشان باکر، جورسره[محله ی مسیحیان]، بازیرون باکر، قرق یونس باکر، اتاق سر باکر، نارنج پشت باکر، کیمون باکر، هندوری باکر، میرملک باکر، فلکا باکر، شاهکلا برفچالسی باکر، شورسر باکر، خریدم باکر، لپر باکر، گوتلار باکر، گرکا چال، مزار ننه مار، سوچشمه باکر و ولیم و... می باشند. 📜رودخانه و چشمه های اِدمُلّا: رودخانه ی تاریخی چادرکا[به نام امیرکا بن ورداسف] در ضلع غربی روستا و رودخانه ی متالون [زریجا]در ضلع شرقی اِدمُلّا قرار گرفتند که نهر روار[چهارشمین] منشعب از چادرکا می باشد. نهر تاریخی ((سجرو)) که از سنگ پراشت آغاز و به محله ی کرات باکر ختم می شده، نشان از خردورزی در امر دهقانی و نظام دقیق آبیاری جماعت باکر بشمار می آید. چشمه های سلیمه و نادر از معروف ترین چشمه های اِدمُلّا محسوب می شدند.سایر چشمه ها عبارتند از چشمه جورسره، چشمه زریجا، چشمه رحیم، چشمه داداش و چشمه پای آقاجان می باشند. بیش از بیست پل بزرگ و کوچک در اِدمُلّا احداث شده است که نمونه ی آنها پل متالون، پل روار، پل چادرکا، پل کشکا هستند. اودنگ سر در مسیر نهر روار در قدیم مربوط به کدخدا آقاجان داداش پور باکر[باکریان] و عباسعلی باکر بوده و در امر آسیاب شالی و جو بسیار فعال بوداند. دنگه سر افرادی چون جانعلی باکر، الله قلی باکر، جمعلی گل علیزاده باکر، احمدی باکر، داداشعلی باکر [که بدون اب کار می کردند]، شهرت داشته اند. اراضی کشاورزی اِدمُلّا حدود هفتاد هکتار می باشد که هر قطعه دارای نام مخصوصی چون اتال، هلیین، موزی پشت، کبض چال، باغی زمین و.. می باشند.بیش از دوازده خویز زمین مزروعی وقفی گزارش شده است. 📜تاریخچه اِدمُلّا: ساکنان اصلی این روستا قبائلی از ((آمارد)) بودند.محل زندگی آنان در ارتفاعات و مراتع آدمل [اِدمُلّا] بوده و در محل فعلی روستا به امر کشاورزی و دامپروری اشتغال داشتند. این روستا محل تحصیل و آموزش روحانیون به آئین مرسوم [زرتشتی، مسیحیت و اسلام] بوده است.حاکم مستقل تبرستان ((کا بن ورداسب)) زاده ی اده ملا[اِدمُلّا] بوده که نام چادرکا[رودخانه ی اِدمُلّا] منتسب به ایشان است.در محل قرق یونس باکر و فلکا، زندان زیر زمینی وجود داشت که امروزه اثری از آن نیست و بطور کلی امحا شده است. آثار بسیار ارزشمندی[مجسمه ها، ظروف، زیورآلات از جنس سیمین و طلا و نقره و آهن و مس و سنگ و...] از دوره های مختلف در حوزه ی مردم شناسی در اِدمُلّا کشف شد که بدلیل بی توجهی و عدم نظارت کافی مورد چپاول و غارت قاچاقچیان فرهنگی قرار گرفت. قطعه سنگ مربع شکلی به رنگ سیاه که بر روی آن عباراتی به خط میخی و کوفی حک شده بود، در بقعه ی سید پادشاه علی اِدمُلّا نگهداری می شد که اهالی آن را ((سنگ آرزو)) می نامیدند.اما این سنگ در دهه ی ۱۳۵۰ توسط سارقی معلوم الحال به سرقت رفت و تا کنون اطلاع موثقی از سرنوشت آن اثر تاریخی فاخر کسب نشده است. 📜مهاجرت جماعت باکر: بر اساس تحقیقات میدانی و یافته های شفاهی و اسناد موجود، چهار برادر از باکر ده وننت [انند] سوادکوه به روستای اِدمُلّا مهاجرت می کنند. با حضور جماعت باکر اما سرزمین اِدمُلّا نظم گرفته و شیوه ی نگهداری آن تحت عنوان ((بندپی میانه)) [از باکرده وننت سوات تا کلارزمین و دیافه و سنگ پراشت تا حوالی لمسوکلا بندپی غربی و از خردیم باکر تا ابتدای فیلبند] روزگاری در تصرف و حکمرانی جماعت باکر بوده است. جماعت باکر مقیم بندپی بدلیل علم آموزی و روحیه ی پهلوانی همواره زبانزد بوده و در برخورد با طغیانگران جدی بودند و عزم راسخ داشتند. شهید پیران بن نامدارخان باکر از جمله شخصیتی است که در جریان اشغال ایران توسط مغول با گروهی از منتخبین،یلان و پهلوانان جماعت باکر و سایر طوایف به دفاع و مبارزه برخاست که در نهایت برای میهن و ارزشها کشته شد. برخی معتقدند که جماعت باکر مهاجر از ((شاه داغ)) باکو هستند و به عبارتی کلمه ی ((باکر )) تغییر یافته ی ((باکو)) می باشد. باکر ده وننت سوات[انند سوادکوه]، باکر محله ی و باکر زمین [کرازمین]بندپی، باکر سره ی و خرنوای باکر دودانگه ساری، باکر محله ی گرگان، تپه باکر آذربایجان شرقی و مرحمت آباد آذربایجان غربی و... از جمله ی سرزمین {ایل باکر} در ایران است. از تقسیم نامه ی علیشاه باکر دو برادر به نام های طهماسب باکر و نامدارخان باکر از وارثین و ملاکین جماعت باکر محسوب می شوند. مرحوم ملا شاه بابا بیک باکر از جمله شخصیتی در جماعت باکر بندپی است که نسل ایشان امروزه در محلاتی چون اِدمُلّا، فکچال، هلی کتی، کمدره، باکرسره، خرنوای باکر[خرم آبادباکر] ، پاشاکلا، پهندر، جعفرکلا، وادره و...سکونت دارند. 📜منظومه های ایل باکر: ۱/منظومه شاه باجی باکر و اسپهبد کیا ۲/ منظومه شاه باجی باکر و سید حسن ۳/ منظومه شاه باجی باکر و جهانگیر باکر ۴/ منظومه معصومه باکر و تقی جنگن لفوری ۵/ منظومه حاجی آقاجان باکر ۶/ منظومه عمه خانم داداش پور باکر ۷/ منظومه کلثوم غلامی [باکر] ۸/ منظومه جانبرار زاق [رستمی] ۹/ منظومه مسلم علیجان زاده باکر ۱۰/ شعردوست، مهرب قلم، ریحانه، لیلییوم، اشک نامه، آوات قلم محسن داداش پور باکر ۱۱/منظومه میرزا غلامحسین باکر ۱۲/منظومه میرزا محمد باکر 📜آثار نوشتاری تاریخی و نیاکان: ۱/نامه ی آقا محمد خان قاجار در سال ۱۲۰۴ ۲/گزارش ملاآقبابیک باکر ۳/تقسیم نامه علیشاه باکر ۴/قران نفیس خطی با قدمتی بیش از ۴۰۰ سال ۵/سنگ فسیلی بیش از ۶۰۰۰ سال ۶/عقیق نباتی چادرکا ۷/سنگ آرزو پادشاه علی علیه السلام اِدمُلّا ۸/شجره نامه پادشاعلی علیه السلام که بر روی تخته ی مربعی شکل حک شده و در بقعه ی سید نظام الدین پادشا امیر نصب شده است. ۹/شجره نامه پارچه نوشته ی[قدیمی] پادشاه علی علیه السلام اِدمُلّا ۱۰/شجره نامه پارچه نوشته ی [قدیمی] امام زاده یحیی علیه السلام اِدمُلّا ۱۱/سایر دست نوشته ها و کتب خطی بسیار ارزشمند و جذاب 📜نامداران جماعت باکر و اِدمُلّا: اِدمُلّا مهد بزرگان، ملاها و نامدارنی چون اتروداد باکر، ارشین باکر، ارشک باکر، راجی باکر، شجاع باکر، رخش سوار باکر، باشار باکر، خسرو باکر، بهرداد باکر، بهرام باکر، میرعلی باکر، بهنیار باکر، علیشاه باکر، بهمن باکر، گرشاسب باکر، اسکندر باکر، پورمند باکر، رادمهر باکر، رضی باکر، ملاعلی باکر، پیران باکر، ملا محمدفاضل باکر، ملا فتح اله باکر، ملا محمدرضا باکر، ملا سلیمان باکر، جانی سلطان باکر، حاجی آقاجان باکر، ملا آقبابیک باکر و میرزا محمد شفیع ادملایی مازندرانی [صدر اعظم دولت قاجار] می باشد. به استناد نامه ی آقا محمد خان قاجار در صفرالمظفر سنه ۱۲۰۴ وی بواسطه ی صفربیک باکر و حاجی خانجان حلال الخور در قریه ی اِدمُلّا تبعید بوده است و در همین روستا با میرزا محمد شفیع اِدمُلّائی مازندرانی آشنا شد.[آقا محمدخان قاجار در قریه اِدمُلّا تفسیر قران نوشت که متاسفانه آن قران در حادثه آتش سوزی سال ۱۳۴۹ دچار آتش سوزی شد]. مرحوم سیدکربلایی آقا کوچک زاده موسوی مشهور به معلم قران اِدمُلّا و مرحوم ملا علی باکر از مکتب داران سنتی و قرانی در اِدمُلّا بودند. مرحوم حاجی آقاجان باکر و مرحوم کربلائی مرادعلی باکر از واقفین مطرح و نامدار جماعت باکر محسوب می شوند. منظومه معصومه باکر اِدمُلّائی و تقی نوروزی [جنگن] که در مازندران آوازه دارد، از وقایع ادبی و واقعی این روستا [اِدمُلّا]و لفور سوادکوه بشمار می رود. مزار جده معظمه؛ سیده میرمریم حسنی[مشهور به مریم تبار باکر و مادر کرازمین]، مزار سیده جده خانم مرعشی، مزار سیده جده خانم حسینی، مزار سیده نورخانم حسن زاده مورد احترام اهالی و زائرین و علاقمندان از راه دور و نزدیک می باشند. مراسم محرم [دهه ی اول و دوم] مراسم دهه آخر صفر همزمان در اِدمُلّا[باکرمحله] و کرازمین با شور و شوق کم نظیری برگزار می شود. موقوفاتی برای عزای حسینی جهت اطعام دهی در طول محرم[دهه اول]و دهه آخر صفر توسط واقفین در نظر گرفته شده است. مراسم خانگی دینی در ایام جشن و عزا میان بانوان و زنان اِدمُلّا بسیار چشم گیر است. ماه رمضان اماکن مذهبی ادملا با حضور روحانی و نمازگزاران فعال است. مردم اِدمُلّا به کشتی لوچو بسیار علاقمند بوده و در منطقه از گذشته تا کنون به پهلوان مدار اشتهار دارند. مزار مرحوم پهلوان الله وردی علیتبار در قبرستان امام زاده یحیی علیه السلام اِدمُلّا واقع شده است. مردم اِدمُلّا مسلمان، انقلابی بوده و در امر معاش بسیار سخت کوش هستند. 📜شهدا جماعت باکر: شهیدان علی باکری، حمید باکری، مهدی باکری، حسن باکری، قربانعلی تقی نیا و جمال گل علیزاده باکر از افتخارات جماعت باکر در جمهوری اسلامی ایران هستند. 📜تبارها و خاندان های اِدمُلّا : الف)تبار باکر ب)سادات ج)خاندان پریجایی د) خاندان تالش ص)خاندان ازبک و)خاندان گاوزن ه) خاندان رودگری بابلی ی) سایر مهاجرین نکته: نام خانوادگی جماعت باکر مقیم اِدمُلّا عمدتا با پسوند اِدمُلّائی می باشد. ۱.باکری ۲.همایونی باکر ۳.داداش پور[باکر]اِدمُلّائی ۴.احمدی باکر ۵.محمودی باکر ۶.رضایی باکر ۷.غلامی باکر ۸.سید حسن زاده ۹.غلامعلی زاده باکر ۱۰.ادبی پریجایی ۱۱.حیدری پریجایی ۱۲.فتحی پریجایی ۱۳.رستمی رودگرمحله ۱۴.بخشی تبار گاوزن ۱۵.رمضانی تالش ۱۶.رمضان زاده تالش ۱۷.حسین پور باکر ۱۸.داداش زاده باکر ۱۹.محمدزاده باکر ۲۰.اصغری باکر ۲۱.صفری باکر ۲۲.حاجی زاده باکر ۲۳.حاجی آقازاده باکر ۲۴.طهماسب نژاد باکر ۲۵.علیتبار پریجایی ۲۶.سید موسوی انیجدان ۲۷.سید کوچک زاده موسوی ۲۸.کامیابی باکر طالقانی ۲۹.کامیاب نژاد باکر طالقانی۳۰.تیغ خورشید اسبک [ازبکستان] ۳۱.حسین پور اکبر ۳۲.تکتبار پریجایی ۳۳. تقی زاده باکر ۳۳. تقی زاده عمران ۳۴.تقی نیا عمران ۳۵.ابراهیمی عمران ۳۶.گل علی زاده باکر ۳۷.علیجان زاده باکر ۳۸. مهدی قلی زاده باکر ۳۹.خورشیدی اسبک [ازبکستان] ۴۰.نقی دوست اسبک [ازبکستان] ۴۱.شریفی نیک اسبک [ازبکستان] 📜منبع: شجره نامه اشاداد و #تبار شناسی باکر در ایران به قلم محسن داداش پور باکر #قرارگاه_فرهنگی_باکر_در_ایران @bakershenasi ﷽ 📡𖣔❅ ⃟ ⃟ 🇮🇷 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ 📚 ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ #پژوهش_تبارشناسی_اِدمُلّاوَند @edmolavand ﷽ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ #آوات_قلم http://mohsendadashpour2021.blogfa.com 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

Nima

چم گلک شهری در بخش مرکزی شهرستان اندیمشک استان خوزستان می باشد. چم سوز(چالکندی) واقع در چم گلک میباشد.

ولی زاده

سلام روستای بسیار زیبا با بافت قدیمی واب وهوای فوق العاده کول تپه یکی از اثار باستانی ودیدنی می باشدبرای من بسیار جای تعجب داشت که تمام سطح اون رو تکه های شکسته سفال پوشانده وخاک اون با خاک قسمتهای دیگر روستا فرق داردامیدوارم که مسئولین اثار باستانی کاری برای این اثر ملی وقدیمی کن وبه گردشگران که قدمت ان به قرن 12 می رسید رومعرفی کن

صدیقه رفیعی قان قیه

سلام خدمت همه کسی هست که پدر من را بشناسد واز پیشینه ی او خبر داشته باشد پدرم نوراله رفیعی قرانقیه که به اسم علی همه میشناختنش واز ۷سالگی یتیم شده بود ونمیدونم پیش چه کسی زندگی می‌کرده که چون اذیتش میکردن به تهران فرار می‌کند خواهش میکنم اگر کسی اطلاعاتی راجع به پدرم دارد بگوید ممنونم میشوم

نادر

خدا بهتون رحم کنه بشدت پشه داره مناسب محققین زیست بوم میباشد

شاهرخ شهابی

گلیم محبت در خیالم عشق را ، با مهربانی بافتم چشمه های نور جاری را، نهانی بافتم درکنارت تار و پود رنگی از احساس را رج به رج تاکوی مهرت ، پرنیانی بافتم مثل مادر با تمامِ عشق و احساسات خود من گلیمی با محبت ، عنبرانی بافتم چشم تو خورشید و من هم یک شعاع کم فروغ با نگاهت نردبانی ، آسمانی بافتم طرح لبخندت شده قابی میان سینه ام با همین گلخنده هایت، شادمانی بافتم در سرم غوغا به پا شد از سرود زندگی دو، رِ ، می ، فا را برایت ،جاودانی بافتم شاهرخ شهابی"شهاب"

فرامرز

دکتر فرامرز بریمانی هستم در سالهای ۱۳۵۵-۱۳۵۳ به عنوان سپاه دانش در روستای صاحبداد از شهرستان سرخس مشغول آموزش در چهار پایه بودم. بسیار خوشحال خواهم شد اگر دانش اموزی از آن سال ها با بنده تماس بگیرد تا زمینه بیان خاطره فراهم آید. ۰۹۹۲۲۷۲۲۴۳

فرامرز

سلام

محمد علی

ایل هزاره (ارکوازی و بُولی) اتحادیه ایلی بزرگ در غرب ایران می باشد که به زبان کردی جنوبی با گویش ایلامی با لهجه کردی ارکوازی تکلم میکنند. در دانشنامه ایرانیکا، ایل ارکوازی را به همراه بقیه ایلات استان ایلام در قسمت ایلات کُرد آورده‌است. همچنین دانشنامه ایرانیکا از ایل ارکوازی به عنوان یکی از ایلات و قبایل اصلی استان ایلام یاد کرده است. ارکوازی یکی از ایل های عشایری مهم استان ایلام است. گروته مردم ایل ارکوازی را از مردم لر دانسته که به زبان لری سخن می گویند. مردم ایل ارکوازی، زبان کُردی می‌باشد،البته در برخی از طوایف عراقی آن به صورت اقلیت به عربی و ترکی تکلم دارند. ایل ارکوازی جزو ایلات کرد ایران است. این ایل در جنگ ایران و عراق با ساماندهی ۶۰۰ نیرو به فرماندهی جوز علی نجفی حضور داشته است. ایل ارکوازی در اوایل حکومت پهلوی(۱۳۰۸) یکی از ایلات و طوایف شورشی پشتکوه ایلام بوده است. مردم این ایل اکثریت شیعه اثنا عشری و اقلیت در جنوب کرمانشاه یارسان میباشند. مردم عادی و عشایر ایل هزاره بیشتر به دامداری و کشاورزی اشتغال دارند بزرگان و تشمالان آنها در دوران زندیه و قاجار در پشتکوه جزو شورای پنج نفره پشتکوه و جزو سه ایل قدرتمند در پشتکوه هستند و عالیجاه سر تشمال میر مظفر ارکوازی ریاست کل ایل ارکوازی در زمان حکومت صفویه و افشاریه (۱۰۷۶-۱۰۳۴ ه‍ ق ) بوده و همچنین بزرگ مناطق شمالی پشتکوه بوده است. نوه او سرتشمال میر مظفر دوم در دوره زندیه(۱۱۳۴-۱۱۸۰ه ق)رییس ایل هزاره بوده و دیگر تشمالان و بزرگان ارکوازی نظیر عالیجاه توشمال میر فرامرز ارکوازی ریاست کل ایل ارکوازی، طاویله ،حجی حاجی، و در دوره قاجار و پهلوی هستند و بعد از انقلاب هم حاج حسین کاردوست وحاج الهی رستمی تشمالی این ایل بزرگ را بر عهده داشته اند امروزه هم تشمال و بزرگ ایل تشمال حاج ابراهیم مظفری میباشد. واین ایل در آوازهای محلی نظیر هوره صاحب سبک می‌باشند و‌ سبک آنها به ارکوازی چر مشهور است. جعفر خیتال در کتاب (مجموعه آرا) خودش به مطلح بودن وصلح طلبی،جنگاوری،رشادت، مهمان نوازی، اهل هنر و شعر و عرفان، اهل هوره و دارای مقام و سبک‌های خاص مانند (ئه‌رکه‌وازی چڕ)و (بازی چر)، اهل پایکوبی و جشن‌های باستانی و سنتی و … اشاره می کند‌. گروته در سفر نامه خود درباره مردم ارکوازی مینویسد:«آنها از عشایر غرب ایران هستند و زمستان به گرمسیر رفته در اطراف شهر مندلی چادر میزنند. این ایل مانند دیگر ایلات استان ایلام روی روابط خونخواهی واتحاد ایلی حساس و متعهد هستند. مردم ایل ارکوازی پیوند های خاص خودشان را دارند و همین سبب قوام طوایف ایل ایل شده است و طوایف آن از نظر تبارشناسی مانند ایل هستند. همچنین ایل ارکوازی جزو ایلات فیلی پشتکوه بوده است جز قبایل کرد در ایران است.از بزرگترین ایل های فیلی است و از جمله ایلاتی است که هنوز در خود عشایر نشینی و چادر نشینی را دارد. ‌از مشاهیر بزرگ این ایل می‌توان به غلامرضاخان ارکوازی (برجسته‌ترین شاعر و عارف ایلامی) و شاکه بولی (دومین شاعر بزرگ ایلامی) اشاره کرد که نام و آوازهٔ آنها در تمام مناطق کردنشین نام آشناست. همچنین رابطه نزدیک و دوستی بسیاری بین طوایف عراق نشین و ایران نشین ایل ارکوازی به سبب همریشگی و هم تباری آنها برقرار است. نظام ایلی ارکوازی نظام ایلی در ایل ارکوازی: رییس کل ایل با لقب سر تشمال یا عالیجاه تشمال نامیده شده و ریس ناحیه و چند طایفه را تشمال و رییس طایفه را کدخدا و رییس تیره را ریش سفید و رییس خانواده را پیاگ(مرد) اطلاق میشود. بزرگترین دسته را طایفه دانسته و هر طایفه از چند تیره تشکیل شده و هر تیره از چند بِنه مال(تُخماره)تشکیل شده و هر بنه مال از یک یا چند خانوار متشکل شده است. ایل»»ناحیه»»طایفه»»تیره»»بنه مال»»خانوار سر تشمال»»تشمال»»کدخدا»»ریش سفید»»پیاگ پراکندگی و جمعیت ایل هزاره (ارکوازی و بولی) ایل پرجمعیت‌ استان ایلام است که در شهرستان چوار و شهر ایلام یکجانشین شده‌اند. همچنین علاوه بر ایران (ایلام، کرمانشاه، کردستان و لرستان) در کردستان عراق و کردستان ترکیه نیز حضور دارند. تمرکز ایل ارکوازی در استان ایلام، اسلام‌آباد کرمانشاه، خانقین، مندلی است و مرکز آن چوار می‌باشد و از تیره‌های متعدد تشکیل شده‌است که تیره بی بزرگترین آن ها است. همچنین دسته‌ای از ارکوازی‌ها در نورآباد لرستان ساکن هستند. آن‌ها به زبان لکی صحبت می‌کنند و به چواری‌ها معروف هستند. از سایر شهر هایی که ارکوازی ها در آن سکونت دارند میتوان به نفت‌شهر، لازقی، ایذه، نورآباد، سومار، نیشابور، بدره، زرباطیه، خانقین، کرند، اسلام آباد غرب و ... اشاره نمود. یکی از کتب معارف اسلامی یک روستا در کوهپایه اورال در مرز روسیه و قزاقستان را از نژاد ارکوازی میداند در یکی از روستا های سنقر آباد در استان البرز، روستایی کُرد نشین با اصلیت ارکوازی وجود دارد. یکی از تحقیقات غیر رسمی در سال۱۹۹۲میلادی، جمعیت ایل ارکوازی را بیش از۱۵۰هزار نفر تخمین زده و به طور عمده ساکن در خاورمیانه میداند.سایت وزارت علوم و تحقیقات در یکی از مقالات خود در سال ۱۳۹۰خورشیدی جمعیت ایل ارکوازی را در استان ایلام۷۰هزار تن تخمین میزند. همچنین در ایل سنجابی دو روستای قلعه سلیمانخان و عباس آباد که با طایفه ای با نام ارکوازی است نیز بیش از هزار نفر ارکوازی زندگی میکند.در شهر کرند از توابع استان کرمانشاه تیره ای با نام غلام که در اصل نوادگان غلامرضاخان ارکوازی بوده و اصلیت از ارکوازی هستند. در کتاب جهاد سازندگی در سال (۱۹۸۵م)مجموع جمعیت ایل ارکوازی را در ایلام و باختران(کرمانشاه) حدود ۷۰ هزار نفر قید میکند. ایل ارکوازی بر اساس آمار رسمی سازمان امور عشایر ایران، از ایلات پرجمعیت و پر اهمیت در استان ایلام است. ایل ارکوازی بر اساس نوشته دانشنامه ایرانیکا و آمار رسمی مرکز آمار ایران از ایلات پرجمعیت و اصلی استان ایلام است. یکی از مقالات غیر رسمی و پژوهشکده علوم انسانی در سال۱۳۸۷ هجری شمسی،ایل ارکوازی را پرجمعیت ترین ایل استان ایلام معرفی میکند.

عبدالرضا رحمانی

از آخرین سفری که به این روستا داشتم حدود 5 سال می‌گذرد و خاطرات زیادی از اون موقع یادم نیست ولی مردمان مهمان نواز و بسیار خون گرم داشتن و توو زمانی در این روستا بودم به خوبی از ما پذیرایی کردن که احساس کمبود و نارضایتی نداشته باشم، به گفته خود مردم قدمت این روستا 350 سال است و قبل از اون هم مغلان در اینجا ساکن بودن و هنوز هم آثار قدیمی مثل سنگ قبر ها ظروف سفالی و حتی سنگر های که ساختن قابل مشاهده هست و از اون طرف چشمه های آب گرم درختان خرما و کُنار زیادی در این روستا وجود داشت

امیر

زمان رضاشاه پدربزرگ من را از لرستان به این روستا تبعید کردند و الان ما اسناد زمین ها را داریم ولی نمیدانیم زمینها دسته چه کسانی افتاده است.

محمد

س خاطره من ازیکی از بهترین روستاهای بردسیر کرمان هستش که پدربزرگ مادر بزرک زندگی میکردن خیلی جای جالبی بود ونمیدونم که چه شد که این روستا باقدمتی چندین ساله یک دفع خالی شد فکرمیکنی که یک زلزله ده ریشتری آمده باخاک یک سان شده ببینی حالت گرفته میشه وای وای

عبدالواحد خالدی

آن طوری که من از مرحوم عمویم ملا شهاب الدین خالدی شنیدم اهالی روستای اشکفتان در زمان های قدیم هم دوره ی هارون الرشید خلیفه بغداد ۷خانوار "گه ور" به معنی آتش پرست بودند.که ظاهرا چند نفرشان داخل غار زندگی می کردند. زمانی که هارون الرشید دستور قتل عامل روحانیون "مه لا قڕان"در کشور را صادر می کند. دو روحانی از اهالی کوردستان عراق از ترس جان فراری می شوند و پس از ماهها سر از اشکفتان در می آورند.این دو روحانی به اسم خضر و الیاس با این ۷خانوار زرتشتی در این منطقه کوهستانی و سردسیر هم نشین می شوند,که هیچی از اسلام ومسلمانی نشنیده بودند.با رافت و خلق وخوی نرمی که دارند به ارشاد آنان می پردازند و آیین اسلام را برایشان تشریح می کنند و به مرور آنان مسلمان می شوند.

اصلان رمضانی

روستایی بسیار زیبا با باغات پسته و چندین چاه نفت در ۱۵ کیلومتری سروستان مردمانی مهمان نواز و مهربان دارد

ازین

درود سایت www.fargan.irمنسوخ شده واین سایت را جایگزین کردیم http://fargan20.blogfa.com/tag/فارغان بنابراین در وکی پدیا هم اصلاحاتی صورت گرفته مطالب از کتاب نگاه اجمالی برتاریخ جغرافیای فارغان زمین نویسنده ازین معتضد کیوانی. اگر کمکی برای شناساندن این منطقه نقاط گردشگری تاریخ وتمدن این منطقه نیاز هست درخدمت هستم بدود.

شاهپور

بسیار جالب و دیدنی

بهرام خواجه احمدی

در نقاطی از کشور عزیزمان ایران مناطقی تحت عنوان محله خواجه احمدی یا روستای خواجه احمدی یا دهستان خواجه احمد یا عناوینی مشابه به نام شهبازخانی وجود دارند که حاکی از گستردگی و پراکندگی ایل و تبار نجیب و ریشه دار« خواجه احمدی » می باشد که از قدیم الایام در این مرز و بوم مشغول زندگی مسالمت آمیز با سایر اقوام و گروهها می باشند محله« خواجه احمدی » در شهرستان جم از توابع استان بوشهر و روستای شهبازخانی یا خواجه احمدی در دهستان « خشت» از توابع شهرستان کازرون و دهستان« خواجه احمد» در بخش زهک استان سیستان و بلوچستان این موضوع را تایید و تصدیق می نمایند همچنین در شهرستان نیریز استان فارس نام خانوادگی کثیری از شهروندان آن دیار« خواجه احمدی » می باشد ضمن اینکه در ایلات استان کهگیلویه و بویراحمد و عشایر استان خراسان شمالی و خراسان جنوبی نام« خواجه احمد و خواجه احمدی » به گوش میرسند در فارسنامه ناصری که در زمان قاجار توسط محمدحسین فسایی به رشته تحریر در آمده در بخش روستاهای ایالت فارس بزرگ به « شهبازخانی و خواجه احمدی » اشاره گردیده است دکتر بهرام خواجه احمدی- روستای شهبازخانی منطقه خشت کازرون